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        261,280,253(皓月大路站下車(chē))

        家譜的意義及價(jià)值何在?

        發(fā)布時(shí)間:

        2017-02-16

          

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          隨著國(guó)際文化交流的增多,尋根問(wèn)祖之風(fēng)越來(lái)越盛,

          海內(nèi)外同胞回鄉(xiāng)祭祖現(xiàn)象也越來(lái)越普遍。

          “水有源,樹(shù)有根,落葉要?dú)w根?!?/p>

          正是這種對(duì)祖根的依戀,對(duì)血脈親情的重視,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,激發(fā)著海內(nèi)外同胞尋根問(wèn)祖的熱情。家譜是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,而隨著時(shí)代不斷變遷,家譜的形式和作用也在不斷變化。

          

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        辨親疏|明昭穆

          從家譜的歷史淵源可以看出其最原始的功能就是明辨祖宗世系傳承。中華民族五千年來(lái),人們有著把自己祖宗的事跡記錄下來(lái)傳給后人的習(xí)慣,這就是譜,只要有了譜書(shū),凡與族人有關(guān)的人和事,譜上都有記載。

          一部完整的家譜,都記載著姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等最基本的內(nèi)容。通過(guò)修譜、建譜來(lái)追根溯源,尋祖問(wèn)宗,也使自己和家人受到一次很好的祖系傳承的親情教育。如果沒(méi)有家譜,別說(shuō)

          后輩不明祖宗,可說(shuō)三代之后便無(wú)人知曉我輩。

          家譜,引領(lǐng)同姓宗親尋根問(wèn)祖,是子孫的根系所在;沒(méi)有家譜,尋根問(wèn)祖猶緣木求魚(yú);沒(méi)有家譜,追根溯源猶無(wú)本之木。我們每個(gè)人都承載著祖宗的靈魂,血脈里都流淌著祖先的DNA。DNA是生命之源,是人類(lèi)遺傳之密

          碼,也是祖宗之魂。而家譜是每個(gè)家族文化之DNA的傳承,也是中華文明的承載。

          

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        教子孫|鞭后世

          家譜不僅是尋根問(wèn)祖的重要依據(jù),而且具有道德教化的作用。所謂“尊譜施教”,一部家譜,就是一本教科書(shū),它對(duì)一個(gè)家庭,一個(gè)家族子孫后代的影響將會(huì)世代傳承。

          家譜中的祖訓(xùn)家范,治家格言,族規(guī)家戒,藝文著述等內(nèi)容,都充滿了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家文化的精髓。

          家譜從孝悌禮儀、理家穆族之理到做官為民、經(jīng)邦濟(jì)世之訓(xùn),統(tǒng)括了人生的各個(gè)方面。正是對(duì)后人修身處世樹(shù)立正確人生觀的和為人處事基本原則的告誡。

          同時(shí),家譜中的名人傳記、創(chuàng)業(yè)史記、英烈典范等光輝形象和不朽業(yè)績(jī)及其忠心報(bào)國(guó)、憂國(guó)憂民之高尚情操和奮發(fā)向上、頑強(qiáng)拼搏之奮斗精神,對(duì)后世都會(huì)產(chǎn)生積極的影響和鞭策。

          

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        傳承文化

          家譜的重要的意義在于文化傳承。當(dāng)代家譜可以作為傳統(tǒng)文化展示,可以重溫先祖的優(yōu)秀文化。正史的記錄畢竟是有限的,范圍也不廣,而家譜可以作為歷史研究的有利補(bǔ)充,更加生動(dòng)。

          如果我們現(xiàn)在珍視和珍藏好家譜,那么也是將來(lái)子孫了解我們的一個(gè)范本。尊重家譜是尊敬祖先的表現(xiàn),中國(guó)人有很樸素的祖先信仰。

          另一方面,族譜詳詳細(xì)細(xì)地記錄著一個(gè)家庭、家族的文化,藝術(shù)與科學(xué)等。它不像專業(yè)那樣篩選、精華,但它的數(shù)量之多,涉類(lèi)之廣,范圍之大,是其它文化圖籍難以比擬的。

          

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        促團(tuán)結(jié)|牢根基

          革命先行者孫中山說(shuō)得好:“族譜記述著中華民族由宗族團(tuán)結(jié),擴(kuò)充到國(guó)家民族的大團(tuán)結(jié)。”家譜雖是以記述一家一族為主體的史實(shí),但不容忽視的是,它必然要涉及到多家多族。

          俗語(yǔ)說(shuō):“姑舅親、娘舅親、一輩親、輩輩親,砸斷骨頭還連著筋”,這便是全民族大團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)。

          古人云:“民為邦本,本固邦寧”,家睦鄰安,動(dòng)亂無(wú)由,國(guó)家又安能不固。而這一切的完成,重要的場(chǎng)所是家庭,最原始最多的渠道是家教,重要的載體是譜牒。

          臺(tái)灣同胞根據(jù)家譜記載,真正認(rèn)識(shí)到自己是真正的中國(guó)人,而不是臺(tái)獨(dú)分子所說(shuō)的“臺(tái)灣人”,從而增強(qiáng)了民族自豪感和向心力,對(duì)反對(duì)臺(tái)獨(dú),促進(jìn)統(tǒng)一,具有不可替代的作用。即使臺(tái)獨(dú)死硬分子呂秀蓮,當(dāng)初也曾回

          福建訪問(wèn)故居,查閱家譜。由此可見(jiàn),編修族譜,對(duì)祖國(guó)和平與統(tǒng)一可起著促進(jìn)作用。

          

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        斥腐敗| 倡清廉

          家譜歷來(lái)重視“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之教育,故專設(shè)家規(guī)家訓(xùn)篇。其篇文辭優(yōu)美,道理至明,哲理深厚,讀之朗朗上口:多由本家耆宿所撰。

          其家規(guī)家訓(xùn),總按修身、齊家、治國(guó)三大類(lèi)統(tǒng)屬,止惡揚(yáng)善,可起“春秋作,亂臣賊子懼”的警世作用。

          如孔氏族譜,在清康熙譜中規(guī)定:凡不孝、不悌,犯義、僧道、邪巫、優(yōu)卒、賤役等,都被認(rèn)為是“辱祖玷宗,喪名敗節(jié),皆不準(zhǔn)入譜;因修譜都是集資,所以規(guī)定族人每丁交銀八分,違者不準(zhǔn)入譜”。由此可見(jiàn),族

          譜可以正官風(fēng),促廉潔,為國(guó)家政治清明,起到了促進(jìn)作用

          

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